正如他们所观察到的那样，他们认为太阳是一块异常巨大的坚硬石头，呈淡黄色，发出异常璀璨的光；而月亮散发出白色的光，虽然较之太阳显得黯淡，但是它拥有属于自己的光芒，正如每一个月光满盈之夜所感知到的那样，自己的身上闪闪发亮。太阳与月亮之间唯一的不同是，太阳遵循自己的轨迹运动，而月亮从不遵从正确的线路运动，它的运动中心总是偏离的。【可不是嘛……月亮是绕地球运行的】学者们认为，太阳和月亮上的黯斑是石质本身的污渍与缺陷，而绝非其它。

至于太阳的热量，他们各执一词。一些人声称太阳并非自己生成热量，因为火焰是一切事物的摧毁者，所以若太阳之石以这种方式燃烧会摧毁相邻的身体。此外，他们认为，没有燃料，火焰就无法存续，而日光石没有补给就会在短时间内耗尽自身。因此，他们认为太阳实际上并不太热，只是通过它身上的光线折射导致它看上去很热，所以它的热量是光线制造的假象，两者都是非物质的。

【此部分包括此后部分对于天体的论述，一部分采用意译。为增加阅读通顺度，会有词句的增添与舍弃。由于本人对17世纪人的天体认知没有什么研究，可能会出现错译和漏译，请见谅】

(资料图)

但是，这种观点被他人嘲笑，并认为是谬误而被否决。他们认为，非物质不能导致另一个非物质的产生。并且认为，太阳的光和热诞生于原子轻盈的圆周运动，它们撞击光脉产生了光，而它们的运动产生了热。

【17世纪原子论刚刚提出。17世纪初期，法国学者皮埃尔·伽桑狄驳斥亚里士多德主义，而认为世界上的一切东西都是按一定次序结合起来的原子总和，世界是无限的。】

但是，又有人提出异议，这样的观点只会推导出一个结论，即动物的目光产生了光，而没有视线光将不复存在，这是违反智识与理性的。因此，他们专注于太阳的光热诞生原理不断争执。

而值得注意的是，没有人说太阳是一个球状流体，并且在迅捷地进行着圆周运动。但是所有人都认为，它如同自己的中心点一样坚固，因此他们将它称为太阳石。

然后，皇后问他们，为什么太阳和月亮会以不同的姿势或形状出现？时而放大，时而缩小，时而升高，时而低落，时而左移，时而右偏？

一些鸟人回答道，这是源于空气不均匀的冷热。上升的蒸汽比大气更高，而下降的蒸汽低于大气；低于大气的蒸汽比大气更重更密集，蒸汽的干涉致使了大气不均的密度与稀薄。

但是，其他鸟人倾向于，这只不过是空气的几种模式，就像画家不会作出相同的画作，空气的不同模式致使太阳和月亮呈现出了不同的模式。而这些模式如同画作副本一样，被我们的眼睛中敏感的接收装置所识别。

女皇更喜欢后来的回答，于是她进一步问道，他们对于那些被称为太阳尘埃的生物如何看待？

学者们回道，它们只不过是一股非常细小、稀薄、透明的粒子流，通过这些粒子，太阳就像透过玻璃一样被表示出来。因为，如果它们不透明，它们就会使阳光黯然失色；而如若它们不是稀薄的气体，就会阻碍苍蝇在空中飞行，至少会阻碍它们的飞行运动。然而，尽管它们比最薄的蒸气更薄，但它们绝非比空气稀薄，否则动物的视线将无法察觉它们。

【我还以为太阳尘埃是指宇宙中的那个……原来是指空气中，阳光照耀下可见的灰尘，17世纪的人认为这些灰尘是细小的浮游生物么……而且，17世纪的人是怎么理解蒸汽和空气的啊，这段好像21世纪民科的呓语】

皇后追问，他们是不是活的生物？

他们回答说，是的，他们是。因为它们确实在增长与减少，并且因太阳的存在而获得滋养，因太阳的缺席而变得饥饿。【好家伙，光合作用是吧？】

皇后问完了太阳和月亮的事情，她开始询问一旁的群星。

学者们回答道，这个世界只能观测到炽烈的星辰，这也是“炽烈世界”这一名字的由来。而这些炽烈燃烧的星辰自身如同太阳和月亮一样，是坚实而闪耀的。这些星辰并非球形，而是呈现出多种的样式，有的拖着尾迹，有的则是其他的形状。